«Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется» — Ханс Рослинг

Время чтения: 8 минут

Книга предлагает читателю систему взглядов, объясняющую, почему мы так часто ошибаемся. Ханс Рослинг в «Фактологичности», вместе с сыном и невесткой, формулирует ряд тезисов, которые служат картой для навигации в море дезинформации и предвзятости.
Как создавалась книга

Идея книги «Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется» зрела в Хансе Рослинге десятилетиями благодаря его опыту врача, ученого, профессора и лектора. Ключевым толчком к созданию стал шокирующий для самого основателя этой концепции вывод: даже самые образованные люди — нобелевские лауреаты, топ-менеджеры крупных корпораций, политики — демонстрируют поразительную неосведомленность о мире, случайно угадывая факты, как шимпанзе. Систематические ошибки в восприятии реальности, основанные на устаревших данных и драматических инстинктах, стали для Ханса Рослинга вызовом. Он понял, что проблема не в недостатке знаний, а в механизме их фильтрации. Так родилась концепция десяти инстинктов — от инстинкта разрыва до инстинкта вины, — которые искажают нашу картину мира.
Поэтому «Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется» вышла в свет уже после смерти своего главного автора. Ула и Анна Рослинги довели дело до конца, сохранив живой, энергичный и честный голос Ханса. Книга стала не просто сборником статистики и графиков, а личным обращением к человечеству, призывом к трезвому, основанному на фактах мышлению.
Ключевые идеи

1. Мир не делится на два лагеря — «развитый» и «развивающийся».

Это опасное заблуждение, которое Ханс Рослинг называет «инстинктом разрыва». В реальности подавляющее большинство человечества уже проживает в странах со средним уровнем дохода, а разрыв между бедными и богатыми существует внутри каждой страны. Необходимо перестать мыслить стереотипами о «Западе и остальном мире» и увидеть непрерывный путь развития, где большинство людей находятся в середине.

2. «Инстинкт негативности».

Наш мозг эволюционно запрограммирован замечать плохие новости, так как они сигнализируют об опасности. В результате мы переоцениваем уровень насилия, бедности и катастроф в мире, который на глобальном уровне, по объективным показателям, становится лучше. Нужно сознательно искать позитивную информацию, чтобы сбалансировать картину, и понимать, что «раньше» было не лучше, а часто гораздо хуже.

3. «Инстинкт прямой линии».

Это наша склонность предполагать, что все тенденции будут развиваться линейно. Если население растет, мы рисуем в воображении график, уходящий в бесконечность, что порождает панику. Однако в реальности большинство кривых, например, рост населения, имеют S-образную форму и со временем выходят на плато. Важно всегда спрашивать себя, как на самом деле выглядит кривая, и не экстраполировать сегодняшние тренды в бесконечность.
5. «Инстинкт размера».

Так, автор назвал нашу неспособность правильно работать с большими числами. Мы часто зацикливаемся на отдельной, пусть и шокирующей цифре, не соотнося ее с общим контекстом. Например, возмущаемся суммой корпоративных бонусов, не сравнив ее с оборотом компании. Всегда нужно делать сравнение: делить абсолютные числа на общее количество, чтобы получить значимый показатель, например, на душу населения.

6. «Инстинкт обобщения».

Люди любят категоризировать и искать простые объяснения, что часто приводит к стереотипам. Ханс Рослинг призывает к осторожности в обобщениях и советует постоянно искать различия внутри категорий, проверяя, действительно ли один стереотип может описать все страны Африки, всех бедных людей или всех представителей какой-либо группы.

7. «Инстинкт судьбы».

Это убежденность, что некоторые страны, культуры или религии неизменны в своей отсталости или, наоборот, превосходстве. Фаталистическое заблуждение игнорирует факты постепенного, но неуклонного социального и экономического прогресса, который затрагивает все регионы мира. Важно смотреть на любые изменения в динамике за десятилетия, а не судить по сиюминутному срезу.

8. «Инстинкт единой перспективы».

Это любовь к простым, универсальным решениям сложных проблем. Ханс Рослинг подчеркивает, что для понимания мира нужны не только данные, но и множественные инструменты анализа, и что специалист в одной области может быть дилетантом в другой.

9. «Инстинкт вины».

Автор говорит о стремлении людей искать виноватого в лице кого-то конкретного (злобной корпорации, негодного политика) при возникновении проблемы. Это мешает системному анализу, так как большинство глобальных проблем является результатом сложных системных сбоев, а не чьего-то злого умысла.

10. «Инстинкт срочности».

Он заставляет нас в состоянии паники принимать поспешные решения. Кричащие заголовки и призывы «сделать что-то немедленно» часто приводят к ошибочным действиям. Ханс Рослинг призывает сохранять хладнокровие, настаивать на данных и помнить, что самые важные решения требуют взвешенного анализа, а не сиюминутной реакции.
Запоминающийся момент

Битва Ханса Рослинга с глобальными заблуждениями началась не с научной встречи, а с обычного учебного вечера в октябре 1995 года. Именно тогда, во время лекции для шведских студентов, профессор наткнулся на того самого «зверя» — инстинкт разрыва, который он позже назвал самым пагубным из десяти.

После перерыва на кофе, в ходе которого студенты изучали сухие цифры ЮНИСЕФ о падении детской смертности по всему миру, молодой человек с первого ряда высказал убеждение, определившее для Ханса Рослинга главного интеллектуального противника. «Они никогда не смогут жить, как мы», — заявил студент, имея в виду жителей «других стран». Это была классическая формулировка разрыва: мир делится на «нас» (Запад) и «них» (все остальные), между которыми пролегает непреодолимая пропасть, мнимая граница.

Но настоящей кульминацией стала не эта реплика, а реакция другой студентки, попытавшейся спасти ситуацию. Она предложила четкий, но ложный критерий: у «них» много детей и высокая смертность, а у «нас» — мало детей и низкая. Именно этот момент Ханс Рослинг назвал ключевым. Он «ужасно обрадовался», потому что студентка была «абсолютно не права определенным образом, а я мог это доказать». Ее предположение было не абстрактным мнением, а проверяемой гипотезой.
Это был момент охоты, когда профессор почувствовал, что может поймать чудовище предрассудка за хвост, используя лишь проектор и неопровержимые цифры. Этот диалог в классе стал микромоделью глобальной просветительской миссии Ханса Рослинга — заменять инстинктивные ярлыки проверяемыми фактами.
Для чего эта книга нужна сегодня

Кажется, что книга Ханса Рослинга «Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется» была написана специально для нашего времени, хотя ее главный автор уже не застал тех вызовов, с которыми мы столкнулись сегодня. Ее актуальность лишь возрастает с каждым новым информационным потрясением, превращая труд шведского врача в необходимое интеллектуальное противоядие.

Мы живем в эпоху, где мощь негативного нарратива достигла невиданного масштаба. Алгоритмы социальных сетей поощряют контент, эксплуатирующий наш «инстинкт страха» и «негативность», создавая искаженную картину реальности, полную катастроф и угроз. Новостные ленты соревнуются в драматизации, а политические дискуссии все чаще строятся на поиске виноватых. В этой атмосфере обреченности книга Ханса Рослинга выполняет роль спасательного круга. Она не призывает закрыть глаза на проблемы, а предлагает инструмент для их трезвой оценки, напоминая, что прогресс — не утопия, а документально подтвержденный факт, который просто оказался вытесненным из поля зрения.
Кроме того, в условиях информационной перегрузки, когда от человека требуется моментально оценивать правдивость очередного вирусного заголовка, эта книга предлагает не просто сводку данных, а систему психической гигиены. Практические правила становятся навыками выживания в цифровую эпоху. Это руководство по критическому мышлению, упакованное в увлекательную историю о том, как устроен наш мозг и почему он так легко поддается дезинформации.
Другие книги и исследования по теме

1. «Думай медленно… решай быстро», Дэниел Канеман — подробно описывает две системы мышления: быструю, интуитивную (Система 1), которая ответственна за «инстинкты» Ханса Рослинга, и медленную, аналитическую (Система 2).

2. «Просвещение сейчас: Аргументы в пользу разума, науки, гуманизма и прогресса», Стивен Пинкер — статистическое и философское обоснование тезиса о том, что «мир становится лучше».

3. «Сигнал и шум: Почему одни прогнозы сбываются, а другие — нет», Нейт Сильвер — книга фокусируется на проблеме прогнозирования и том, почему эксперты так часто ошибаются.

4. «Ложь, наглая ложь и статистика. Приемы, которые помогут видеть правду за цифрами», Тим Харфорд — десять практических правил для более спокойного и конструктивного отношения к статистике.

5. «Как не ошибаться. Сила математического мышления», Джордан Элленберг — как базовые математические принципы помогают избегать ошибок в рассуждениях.

6. «Ошибки, которые были допущены (но не мной). Почему мы оправдываем глупые убеждения», Кэрол Теврис, Эллиот Аронсон — исследуют феномен когнитивного диссонанса — психологического механизма, который заставляет нас оправдывать свои ошибки и глубже увязать в заблуждениях.
«Газета», а что послушать и посмотреть на эту тему?
Фильмы:

1. «Дом» (2009) — перекликается с «Фактологичностью» в стремлении показать целостную картину мира, выходя за рамки отдельных негативных новостей, и заставляет задуматься о глобальных взаимосвязях.

2. «BBC: Планета людей» (2011) — борется с «инстинктом разрыва», показывая, что люди везде решают похожие проблемы: выживание, обустройство быта, создание сообществ.

3. «Социальная дилемма» (2020) — объясняет, почему плохие новости распространяются быстрее и как формируется искаженная картина реальности.
Подкасты:

1. Выступления Ханса Рослинга на TED — тенденции в здравоохранении и экономике на примере фактов и цифр.

2. «Миф о насилии», Стивен Пинкер — выступление на TED, где автор опровергает миф, что мир становится более жестоким.

3. «КритМышь» — целиком посвящен критическому мышлению в современном мире.